我眼中的皮娜·鲍什(关于皮亚杰的作文400字)

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我眼中的皮娜·鲍什

张平

我眼中的皮娜·鲍什(关于皮亚杰的作文400字)

通常国人覌舞,看到心悦处赞一声:“太美了!”这就是好舞蹈。可皮娜的舞作会摧毁你的覌舞经验,颠覆你的审美习惯,让你从眼睛到肌肉,从神经到灵魂都得到彻底地清洗和震撼!你只会说出这几个词:“震惊”、“心碎”、“令人窒息”!她总是以痛彻心扉的方式控诉着、表达着人性的残暴、现实的冷酷、人生的孤苦。这就是被称为20世纪最具影响力、最具艺术创新精神的德国舞蹈家皮娜·鲍什!

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第一次听到她的名字是在中央戏剧学院导演系学习期间,从晓钟院长口中得知这位舞蹈家和她创立的“舞蹈剧场”。于是到处寻觅她的资料,关注她的作品。第一次看到她的舞蹈作品是《穆勒咖啡屋》Café Müller (1978) ,哇!“ 舞蹈剧场”原来是这样!”

《穆勒咖啡屋》Café Müller (1978 全剧) 

一群舞者在舞台上用他(她)们的肢体结合舞台的种种手段表现着一个又一个的意念。他(她)们有时跳舞,有时完全是生活状态的走来走去;有时很美,有时极其残暴,看得我惊心动魄!后来又看了她的

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《春之祭》Frühlingsopfer (1975)

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《康乃馨》Nelken (1982) 

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《俄耳甫斯和欧里狄克》Orpheus und Eurydike (1975)

越看越让我欲罢不能了!

世界这样评论她:“爱情和恐惧、渴望和孤独、挫败和恐怖、女性受到的剥削、童年和死亡、回忆和遗忘。皮娜·鲍什,一位超常敏感的女性艺术家,以犀利的目光审视着现代社会的弊端与人类面对的恐惧。她一生都在为对抗恐惧而舞蹈。”

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皮娜的舞蹈是破坏性的。她用纯净的心灵、肮脏的肉体、满台的鲜花和绿地、真实的泥土和垃圾以雷霆万钧、摧枯拉朽的威力发出的震撼力,却是无与伦比的!

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我不禁要问,她为什么这样舞蹈?她说:“我跳舞因为我悲伤。”所以才有《春之祭》中成为祭品的美丽女孩在众人冷漠的目光注视下跳舞直至死亡!

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所以才有《穆勒咖啡屋》Café Müller (1978)里无数次想抱紧男人却被男人重重摔向墙壁的可怜女人!所以才有被践踏的鲜花绿地、被黑土垃圾污染了的衣裙、被拖曳推倒砸下的桌椅!

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皮娜·鲍什创立的“舞蹈剧场”,更是一种跨越艺术美学的藩篱,清算我们观舞习性,独树一帜的舞蹈新语言,影响着整个世界的崭新的剧场演绎形式。她的前卫的理念和随心所欲的表现手法,以及大量综合舞蹈和戏剧的元素,任意运用的舞美设计和舞台上的道具,创造了最大自由的舞台空间和最具冲击力的表现形式。我曾经在澳大利亚现代舞团作访问学者时,对舞蹈剧场做过考察。这种演绎形式在我们的固有观念中被认为不是舞蹈!因为演员们在表演中可以跳舞也可以不跳,可以说话也可以不说,可以是舞蹈的,也可以是戏剧的,还可以是生活的形态,甚至任何艺术形式与艺术语言都可以进入其中。

我眼中的皮娜·鲍什(关于皮亚杰的作文400字)

皮娜·鲍什的创作和编舞法更被人们神话般的传颂着。被称为“舞蹈剧场的女祭司”的皮娜,头顶上总是闪烁着神秘的光环!

我眼中的皮娜·鲍什(关于皮亚杰的作文400字)

她说:“我在乎的是人为何而动,而不是如何动。”

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她认为,舞蹈动作总是来自什么别的地方,而不是来自舞者的手臂、腿脚和躯干。

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所以,她创作初期总是提问,她这样陈述自己的创作:“我会提上几百个问题,舞者们会作出回答,从中找到某种东西,各种不同的东西和想法,我们会尽力记下来再作推敲。”

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我称这种方法叫“提问创作法”。我在四川大学艺术学院舞蹈系任教期间,用这个方法引导学生创作了现代舞《昂起倔强的头》。那是9·12汶川大地震发生期间,我和学生们每天守着电视观看地震区传回的消息和画面。我向学生提问“你印象最深的画面是什么?”“你的心里感觉到什么?”等等。学生们谈到了很多画面,但说得最多的是那只从废墟里伸出的孩子的手!于是我们就从这里开始了我们的编舞。

我们用身体累积地震废墟,一只手从中伸向天空;一个同学围绕废墟奔跑;一个同学呆滞地守望着夷为平地的家园;另一个同学疯狂地扑向废墟,拼尽全力地用手刨着废墟;模仿废墟的人体滚了下来,又突然静止;那一张张脸、瞪着的眼睛、大张着的嘴写着惊讶、恐惧悲哀!

舞蹈的发展沿着学生们的各种想法推进,当他们被恐惧和悲伤笼罩紧紧抱在一起时,我将原有的大提琴独奏换成皮娜用过的《春之祭》后半段节奏强劲的乐;同学们感受到音乐中的力量,一个个慢慢地抬起了头;我大声提示道:听从你内心的呼唤,让身体尽兴地舞吧!

接下来的舞蹈让人震惊,那力量直接冲击每个人的灵魂!当音乐戛然而止,课堂变成了凝固的造型;学生们的脸上汗水、泪水流在一起!许久许久我们谁也没动,无声的感受着这一切。真的,舞蹈动作不是来自身体!而是你的灵魂深处!这就是皮娜·鲍什给我们的启示!感谢皮娜!

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作者:张平

五棰半 Independent Pitch

无形音,无疆乐;无定法,无定意;无处不乐,无处不音,想象与知感合为灵

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