浏阳花炮的前世今生（浏阳花炮的来源历史）

爆竹声声辞旧岁，锣鼓阵阵迎新春。

提起烟花，大家一般都会想到浏阳，这是人们耳熟能详的“中国烟花之乡”。浏阳花炮占全国烟花炮市场的50%。在中国出口的花炮中，浏阳占了60%，销往100多个国家和地区。

当年炼丹师无意间发明了火药，唐朝时，生活在浏阳大瑶镇一带的李畋借助火药发明了鞭炮，以代替燃烧爆竹。此后，民间除了用它驱魈，又增加了祭祀、祈福的功能。

李畋，中国花炮祖师，唐武德四年（公元621年）四月十八日生于湘赣交界的浏阳醴陵上栗交界处的麻石村（上栗、醴陵和浏阳均承认李畋生于麻石村，江西上栗称麻石街位于栗水下游河畔，为湘赣共辖，其街北归上栗所辖，街南归醴陵富里所管；湖南醴陵称麻石村位于其境内富里镇）。

然而，对于李畋的籍贯，各地却争议很大。湖南浏阳方面声称，李畋是浏阳大瑶镇李畋村人，生于隋文帝仁寿元年（601年）四月十八日，卒于武则天天授元年（690年）。今大瑶镇建有中国花炮文化博物馆、李畋公园、李畋庙、李畋故居、李畋墓等景观。而湖南醴陵方面却认为，李畋是醴陵李畋镇麻石村人，生于唐高祖武德四年（621年）四月十八日，卒于武则天天授元年（690年）。

今醴陵西山公园建有李畋殿，殿旁有李畋墓。

此外，江西上栗方面也宣称，李畋是上栗金山镇小水村麻石街人，上栗县城也建有李畋公园。不过，上栗金山镇麻石街毗邻醴陵李畋镇麻石村，原本是同一个地方，只是后来分别划归了两省，都说自己是李畋的家乡，并无不可。

今麻石街的李畋故居，实际上也由两边共同供奉。所以，李畋籍贯之争主要是在浏阳与醴陵之间。这就是人们常说的两省三市之争。

这位村民站在这里，一脚踏两省，左脚是江西，右脚是湖南，她笑着说，我是一天两省随便转，你看房子的颜色不一样。

浏阳花炮制作技艺，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

浏阳花炮结构新颖，装潢美观，燃放时，绚丽多彩，有声有色，能给人以清新舒畅，欢快旷达的感受。特别是夜间燃放，金花四溅，五彩缤纷，或旋转窜跃于地面，或飞腾闪耀于天空，令人目不暇接，因此被赋予“浏阳花炮震天下”的美名。

浏阳花炮的生产采用传统的手工技艺，使用就地取材的土纸、土硝、硫磺、炭末、红白泥土等作为加工原料，总共有12道流程、72道工序。

浏阳花炮的生产传统的手工技艺，面临消失的境遇。

扯筒：所谓“扯筒”，系将裁好的爆料纸卷成一个空纸筒子，此筒子称为“爆竹筒子”。扯简之用具叫做“扯凳”，其形似凳，故以凳子称之。虽然操作简单，却是一项技术活。铁抒的大小决定筒眼的大小，裹纸的厚薄决定纸筒的粗细。

褙筒：最初所扯之筒子，原为白色，需用彩色纸加精其上，此谓之“褙筒”。先将裁好之皮子纸叠齐，用樱糊涂抹纸头，再将白色筒子用纸裹好，用手一搓，或置于扯凳上一扯，就褙好了一个简子。褙筒一项，多为妇女操作，因为她们手巧，做起来速度很快。

洗筒腰筒：将褙好之爆竹筒子，用麻绳扎成一饼，饼成正六角形，每边的爆竹筒子个数相等，以便于计算筒子的数目，此道工序谓之“洗筒”。

上盘：分筑泥、上硝两道工序，先将腰断成饼之筒子，一端灌紧白泥（俗称“打泥底”），再筑上黑硝（俗称“筑药”），然后在另一端筑上黄泥（俗称“打泥头”）。上盘之活为技术之活，且有一定的危险性，皆由有经验的男子操作，必须与其他工序隔离进行。

钻引孔：爆竹在装泥上硝之后，用铁杆将每个筒子筑紧，再将盘子（即成饼之筒子）晒干或烘干，始用铁针（铁针带木把，俗称“引钻”）将每个筒子钻一小孔，以备插上引线。“钻引孔”之手续虽然简单，然工作须富有经验，因引孔之深浅若不适度，或过深或不达，则插引高低不齐，严重影响产品质量，所以一般都由经验丰富的男女技工操作。

插引：钻引孔之后，须将引线一根一根地插入引孔，“插引”也叫“栽引”，男女老少皆可为，妇女、儿童手脚灵便，往往插引的速度超过男人。

轧引颈：引线插入之后，须将每个筒子所插之引逐一轧紧，以免引线脱落，影响结鞭，此种手续谓“轧引颈”，亦称“箍爆竹”。

结鞭：将单个爆竹用引线、麻茬连结，使其成为鞭状，谓之“结鞭”，所成之品叫“鞭子”、“鞭炮”或“鞭爆”，也有叫“编炮”的。

随着现代科学技术的发展，从业人员已研制成功安全可靠无公害的无烟烟花、冷光烟花、日观烟花、室内和舞台烟花等高科技新产品，并已达到世界领先水平。花炮燃放也可由传统的手工点火改为遥控点火，燃放程序全部由电脑编排操控。当今手工操作程序很难看到了，也早已被机器取而代之了。

让人惊奇的是，花炮竟然与这里的地理环境有着密切关系：

首先，花炮的诞生跟丘陵有着一定关系。浏阳地处湘赣接壤处，罗霄山脉余韵悠悠。大部分湖南人生活在丘陵地区。对远古先民而言，丛林悠远，薄雾浓云，充满魅惑之气。他们时生恐惧，想到用燃烧楠竹发出的爆裂声来驱赶邪气。

其次，花炮制造需要借助丘陵的隔绝作用。在浏阳市摄影家协会的安排下，我到当地有名的花炮制造企业利安花炮集团有限公司实地拍摄，发现该公司的生产车间，就设置在丘陵山包的不同沟谷里。这样，就可以利用丘陵的隔绝作用，将危险降至最低程度。鞭炮燃烧了自己，把最响亮的声音，最美丽的色彩送给了人们。

你可知道，在鞭炮、烟花的制造过程中，工人们是怎样提心吊胆，认真细心对待每一个环节的。首先：危险生产环节地方，必须选在山沟、水源所在处，周围空气必须保持一定的湿度，这样才能最大限度避免火灾，历史上，鞭炮事故屡屡频发，所以安全生产是这个行业的重中之重。标记1.1生产区一般谢绝参观，也就是禁区，工作人员都是单人单房，旁边就是水沟;

其次：工作人员必须严格操作规程，开关、按钮顺序必须按程序进行，如果在装药过程中，按错按钮，就会发生重大事故；

再次：工作人员不能长时间在岗，一旦精力不集中，或者疲惫时最容易出现事故。当然在一线工作的工人工资也会高一些，殊不知点燃鞭炮，只要一秒，而制作环节道道凝结着多少工人的心血和汗水，还有随时警示安全隐患。工人上下班必须走靠近水边的通道。

工人上下班必须走靠近水边的通道。这些地方通常无关人员不能进入。

如今，品种单一的鞭炮，已演化出数万种、花色各异的花炮，并升级为视听享受产品一“烟花秀”，已遍布全球。或许很少有人意识到，全球主要大型活动的“烟花秀”，基本都是浏阳人在幕后操控燃放的。可以说，是浏阳人为世界制造了一种新的人造景观—烟花秀。浏阳人已经从过去单纯制造烟花产品，升级到全球“烟花秀”提供全套技术、产品、人才等解决方案。

浏阳不仅输出烟花产品，也输出与烟花怒放有关的配套创意以及人才培养等。相比较我们看得见的烟花产品，背后那些掌控烟花燃放的浏阳人，是我们看不到的。近年来，浏阳的烟花产品先后承担了北京APEC、上合组织青岛峰会、北京世园会、国庆等烟火燃放活动，极大提升了浏阳烟花文化创意水平和品牌影响力。全世界许多重要的大型烟花燃放活动，背后都是专业的浏阳燃放团队完成的。

看完他们每日工作的地方，而在他们的圈子里，听到议论最多的就是，家庭、孩子等，日子怎么过，如果多干点活，收入多一些，家里压力小一些。家是物质的，有限的，心是无限的，心安处，处处是家。炮竹声震驱瘟疫，欢歌笑语迎吉祥。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。当我们需要结交鸿儒的人时，但凡没有企图心，当我们想要有一颗鸿儒心的时候，鸿儒会自己出现。鸿儒不是我们自己找的，吸引力法则：你是什么样的人，就会吸引什么样的人。唯有价值观相同，才能出现成为鸿儒一样朋友的可能，这和内心充实有关，和名利无关。

愿新的一年，大家都交到有鸿儒的人。

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