解读王之涣的《凉州词》（凉州词王之涣的凉州词）

投稿用户 • 2023年8月11日 pm2:17 • 创业项目 • 阅读 209

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

有的人把这首词的第三句解释为戍边战士用羌笛吹奏《杨柳曲》，表达戍边战士孤独寂寞以及思乡之情。第四句解释为皇帝的恩德到不了玉门关这个边疆小城。如果这样解释，其意境又在哪里呢？我们先想一想，既然是一首好的诗词，必定是极具韵味的，其思想内涵丰富，意境高远，才会广为流传，且不说王之涣长的脑袋多，多砍几刀毫不在乎，敢含沙射影的批评皇帝，但是，这样解释又怎么能令文人墨客欣赏呢？又怎么会流传千古呢？如果是这样解释，看这样子，会不会马上就会有士兵逃跑了呢？不懂中国传统文化，就读不懂、也不会解释古诗词，当代中国人传统文化的匮乏在这首词面前表现的淋漓尽致。

我们先看看这句话——养兵千日用兵一时。这一个养字，足以说明历朝历代对士兵的尊重。边疆当然不及江南繁华，但是士兵们也不是一个人孤零零的在驻守边疆吧。

作者以开阔的视野描写边疆小城玉门关，开头就是“黄河远上白云间”，一个“远”字和“上”字展开了这首词的意境，为下面发生的事做了铺垫，没有描写黄河的水，而是把黄河和白云作为一个整体描述，意境高远，视野开阔，紧接着，远远望去，是“一片孤城万仞山”，玉门关就这样突现在读者面前，画面感非常强烈，这表达的是作者急迫的心情，作者把黄河、白云、孤城、高山一笔带过，这是为什么呢？因为这首词重点不是描写景物的，而是叙事的，重点是下面两句，“羌笛何须怨杨柳”，这看似寂静的画面怎么突然响起了羌笛呢？原来这里刚刚发生了一次战斗，战场当然是开阔的了，这就与前面的黄河白云形成了联系，战败了的俘虏吹起了羌笛，哀怨上天不公，哀怨中原人有着得天独厚优越的自然条件而自己没有，哀怨春天到了，自己这里连柳树杨树都迟迟没有发芽，这里的杨树柳树代表着自然条件。一个“何须怨”，仿佛是刚刚结束战斗的中原大将军听到“羌笛”吹奏的声音斜着眼睛看着俘虏，带着轻蔑的表情和口气说:“何须怨杨柳呢”？战争历来都是残酷的，难道中原将士没有牺牲的吗？肯定有，但是作者不写，难道“羌笛”就没有死伤的吗？肯定有，作者还是不写，不写不等于没有写，不等于没有暗示，作者暗示中原将士不怕死的精神，战争哪有不死人的？暗示中原将士出于人道主义考虑，没有屠杀俘虏，这才有“羌笛”的声音，这也反衬着“羌笛”烧杀抢掠，赶尽杀绝的罪行。下一句话就对这个“何须怨”做出了解释，这是因为“春风不度玉门关”，上天是公平的，可为什么春风不度过玉门关去呢？难道春风有靠山，春风有后台吗？是的，那么靠山是谁？后台是谁？当然是天老爷了，春风代表着天老爷的使者和恩惠，是天老爷不派春风度过玉门的，那么为什么天老爷不让春风度过玉门关呢？难道全世界不该沐浴在天老爷的光辉照耀之下吗？应该是应该，但是“羌笛”历来烧杀抢掠，甚至屠城，无恶不作，毫无人性，毫无正义可言，背弃了劳动创造财富的价值观，因此天老爷不允许春风度过玉门关，天老爷不肯给予“羌笛”过多的恩惠。既然这样，又“何须怨”呢？

这首词之所以广为流传，因为作者以简练的语言，以广阔的世界观和辩证唯物主义的观点，从正面表达了这场战斗以及历次与“羌笛”战争的正义性，表达了中原将士们宽阔的胸襟和人道主义精神,表达了中原将士为了国家的利益无怨无悔的大无畏牺牲精神。也从反面鞭打“羌笛”的罪恶行径。

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