微信朋友圈卖酒的广告(微信朋友圈卖酒的广告可信吗)

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汉朝时，商家们已经学会利用美女销售来吸引顾客的眼球，以此作为促销手段，提高商品出售量。

卓文君和司马相如私奔后，便开了一间小酒馆，刚开始司马相如负责卖酒，生意惨淡。迫于无奈，卓文君只好亲自出面卖酒，凭借着卓文君的美貌，没过几天生意就火了，司马相如只能去后面洗盘子了。所以才有了文君当垆，相如涤器的典故。

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我们今天管占女人便宜叫“吃豆腐”，而这也正是源于汉朝时的美女销售。当时长安街上有个夫妻开的豆腐店，老板娘生得漂亮，风情万种,人称"豆腐西施" 。男人老以"吃豆腐"为名到豆腐店与老板娘调情，趁付铜板时摸摸老板娘的纤手。后来，"吃豆腐"便成了男人轻薄女人的代名词。

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现在，椰奶广告也因10月1日，没有任何预热的情况下，椰树集团官方账号在抖音开播。四名漂亮的女主播身着紧身衣和短裤，在直播间里跳舞带货.面对这样的画风，一部分网友质疑椰树集团直播涉嫌“色情擦边球”，认为其画风还是十年如一日的“土味”和“博眼球”，椰树集团的营销“一直行走在擦边最前沿”。另外一部分网友却认为“无伤大雅”“四位女主播穿着不算暴露，舞蹈也没有暗示动作”。在争论中，该账号的直播因“擦边球”行为导致多次被平台掐断。

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冤了吗？不冤，豆腐西施有没有喊停不知道，反正卓文君被他爹拉回家里了，要钱给你，要嫁给穷小子司马相如随你，只要你别去卖酒了。为什么？因为它挑战了社会良俗，通俗点说就是低俗，卖酒和豆腐的人不专注于酒的品质提升，买酒的人不是冲着酒和豆腐的品质来的，以女色吸引讨好大众，作为卓文君他爹是不能接受的。

媒体传播，特别是国内媒体传播，当传播量到达一定量级时，社会影响、社会责任便随之而来。因此，在国内，出圈的传播，注定要求价值导向，伴随社会责任！一群大胸美女直播带货，容貌身材喧宾夺主，客观上可能制造不良联想、容貌焦虑、身材焦虑，导向明显歪了，社会责任更是无从谈起。

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赔了吗？不赔，每次椰树集团的擦边球广告都给企业带来了巨大的引流效应。怎么可能赔呢。只是公众和媒体陪他把更多的眼球吸引过来。

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有人把广告分为五层：1、入门级：直接介绍产品；2、低级：请名人代言；3、中级：以产品为引线，带有一定的故事情节；4、高级：激进夸大产品的某个特性，勾起观众的猎奇心；5、终极：内容和产品没有关系，但会把广告抽象概念和意义同产品同质化，让用户自己联系起来。从广告的境界来说，椰奶广告只是在低级阶段直接粗暴地引流，而且明显走歪了。其实他完全可以在产品的品质上做文章，据说椰汁饮料制作的关键在于“油水分离技术”，这也是多年来饮料行业的难题。掌门人王光兴给科研人员们定了一个目标，如果谁先攻克这个技术难题，就能拿到工厂纯利润3-5%的奖金。 1988年他们成功研制出椰树牌天然椰子汁饮料。

比起攻克技术难关，攻克广告难关，走高级路线，应该不是什么难事。

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