《尚书·虞书·尧典》讲到唐尧的道德与功绩、唐尧的官职设置与唐尧逊让虞舜。在官职设置部分,唐尧设置了四位天文官员,分别是羲家的羲仲、羲叔,和家的和仲、和叔,四人合称羲和:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”具体来讲,让羲仲掌管春天,羲叔掌管夏天,和仲掌管秋天,和叔掌管冬天。
由于寅卯辰为春天,寅为孟春,卯为仲春,辰为季春;
巳午未为夏天,巳为孟夏,午为仲夏,未为季夏;
申酉戌为秋天,申为孟秋,酉为仲秋,戌为季秋;
亥子丑为冬天,亥为孟冬,子为仲冬,丑为季冬。
故而卯、午、酉、子为四正。
其中卯中为春分,日夜平分;午中为夏至,日长夜短; 酉中为秋分,日夜平分;子中为冬至,日短夜长。
所以,言一以知三,《尧典》通过羲仲、羲叔、和仲、和叔分别掌管春分、夏至、秋分、冬至四节来说明羲仲、羲叔、和仲、和叔分别掌管春天、夏天、秋天、冬天。
为了分定时间的管辖范围,唐尧使用星宿分界法:以日落时(日在地盘酉)天中的星宿确定四节。原文这样写道:
(一)羲
1.羲仲(春)
分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅宾出日,平秩东作。
日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。
2.羲叔(夏)
申命羲叔,宅南交。平秩南为,敬致。
日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。
(二)和:
1.和仲(秋)
分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。
宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。
2.和叔(冬)
申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。
日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鸟兽鹬毛。
由于星宿分界法使用了空间定义时间的方法,所以在详细说明星宿分界法之前,唐尧先确定了四位官员的空间范围。如图所示:
羲仲掌管着东方、羲叔掌管着南方、和仲掌管着西方、和叔掌管着北方。此为地盘为静。
同时,东方七宿为角亢氐房心尾箕;北方七宿为斗牛女虚危室壁;西方七宿为奎娄胃昴毕觜参;南方七宿为井鬼柳星张翼轸。此为天盘为动。
从太阳视角来看,地球绕太阳旋转;从地球视角来看,太阳绕地球旋转。由于人站立大地,所以从人的视角出发来观察,则地球绕太阳的周年运动,变成了太阳绕地球的周年运动。当有了黄道二十八星宿作为参考背景的时候,那么就有了太阳的星宿背景。于是节气对应太阳运动,太阳运动对应星宿背景转移,则太阳产生了周年的以星宿为背景的视觉逆行。
上图中四个太阳,从春分到夏至到秋分到冬至,太阳分别以昴、星、房、虚为星宿背景。具体而言:
1.羲仲:春分(日中),太阳以昴宿为星宿背景,太阳与天盘在一天中顺时针旋转至地盘酉时的方位,则天中为星日马(星鸟):
2.羲叔:夏至(日永),太阳以星宿为星宿背景,太阳与天盘在一天中顺时针旋转至地盘酉时的方位,则天中为房日兔(星火):
3.和仲:秋分(宵中),太阳以房宿为星宿背景,太阳与天盘在一天中顺时针旋转至地盘酉时的方位,则天中为虚日鼠(星虚):
4.和叔:冬至(日短),太阳以虚宿为星宿背景,太阳与天盘在一天中顺时针旋转至地盘酉时的方位,则天中为昴日鸡(星昴):
最终,唐尧完成了他对羲和的职责安排,帝曰:“咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。允厘百工,庶绩咸熙。”通过太阳历的365又1/4日(合四年为366日),以及太阴历的闰月,阴阳结合而成岁。唐尧通过安排时空法则,使得百工获得了恒定法则,法定而绩熙,百姓昭明,协和万邦。
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