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疫情几年下来,我们身体的健康上不仅都受到了或多或少的影响,经济大环境的改变,也使得大家的工作、收入等方面产生了巨大的变动。
在被生活中的各种琐事搞得焦头烂额之时,总是难免有那么几个瞬间,想要不管不顾扔掉手头的所有事情,一了百了、落个清净。
负面的想法和情绪一旦滋生,就容易野蛮增长,难以掌控。
这种消极的思维如同病毒一样,不光侵蚀我们自己,同时还会向周围的亲人、朋友们传播。
因此,当负面情绪和念头萌生之初,我们就应当及时对其进行矫正,维持内心的平和清净。
如此既能保护自己,也能有益他人。
那么,到底什么才是清净?怎么做才能获得真正的清净?
夫人神好清,而心扰之;
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;
澄其心,而神自清;
自然六欲不生,三毒消灭。
——《太上老君说常清静经》
人生于世,先天一炁充盈,智慧明净,神清心净。
但在尘世中浸淫多年后,难免心圣杂念,扰乱神智,物欲横生,牵扯心智。
什么是清净?澄心遣欲,控制自己的欲望,就是清净。
澄心遣欲望,四个字看起来简单,到底要怎么做呢?
真常应物,真常得性;
常应常静,常清静矣。
——《太上老君说常清静经》
这就是修性的方法,常应常静常清静矣。
其实说到底还是要无欲,与佛家所讲的六根清净殊途同归——
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。
怎么样,才算初得清净呢?
内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;
远观其物,物无其物;
三者既悟,唯见于空。
观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生;
欲既不生,即是真静。
——《太上老君说常清静经》
观心、观形、观物,无心、无形、无物。
心境洁净,不受外扰,无欲无求无杂念,方得真静。
这一段描述较为抽象,大家可以自行体会,每个人有不同的体会,正如每个人有自己要修的道一般。
法无定法,大道归真。
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