，背景

文明学非常重视自然环境对人类文明发展的影响，这是文明学与其他分析体系的根本区别。气候与地缘起着关键性作用，以至于有段时间我准备把文明学命名为geo-civilisation,所以，地缘作用在文明学中是显著作用因素之一。比如我们今天来看全球的地缘分类时，一说非洲我们就知道是什么性质的地区，欧洲也是一样，其地缘就说明了其文明状况，这就是地缘作用。其实小到一个国家之内也是如此，我们完全可以分析一下中国各个地区与省份的不同发展轨迹。

中国疆域广阔，基本上相当于一个欧洲，今天内部分30多个行政区，东西南北差异极大，其实这就是地缘作用的结果。

文明发展在特殊的时期是有特殊路径和交通方式的，因而导致各地的地缘位置不同。比如旧石器时代与新石器时代，人类是从西向东的趋势，具体就是从非洲出来之后的现代人经过西亚、南亚与中亚来到中国，那么到农业时代或帝国时期中国的重心与重心必须是在西部，所以，自古长安或咸阳所在的关中平原成为中国时间最久的政治中心。但是历史发展到1000年前，唐宋成为中国地缘转变的枢纽期，中国的中心从此开始向东转移，甚至沿海的杭州因为经济发达外贸昌盛而成为南宋首都（人们只关注到南宋败退至此，但南方的城市多的很，为何挑选杭州本身就说明了这座城市在当初是有特殊经济考量的），而六朝古都的南京则成为明朝的中心(1368 ~ 1420)。是为东西移，至宋可谓一移到海，直到今天，北京城距离大海也不过100公里。从都城的位置看中国发展是最准确的。

中国的南北转移是从铁器时代开始的。因为中国的北方成为重镇是因为龙山文化在4千年前由游牧人带来的青铜冶炼技术形成的，铁器时代的到来稍微调整了以黄河流域为代表的北方在中国的地位，中国沿海越国与楚国等一系列古文化的兴起应该与铁器文化的传入有关。但最终南方并没有压过北方，因为当时的世界中心依然是主要通过北方陆路连接西部世界，所以，北方压倒南方的局面一直持续到一千多年之后，宋明的沿海比如日本、朝鲜，乃至诸多“爪洼国”与中国之间的联系显著增多，最明显的是出现了明朝的“郑和下西洋”，这些都预示着海洋文化或海路的权重在加强，天平开始朝东南倾斜。今天日中国的一半传统文化实际上早就是海路带来的结果，比如已经成为中国符号的青花瓷实际上是西亚通过海路带来的代工，最后人们忘记了起源，反而把代工地的青花瓷洋货当成了CHINA代言人，历史中充满了这样的吊诡。

众所周知，今天的世界是由500年前哥伦比亚跨海“地理大发现”引发奠定的，再之后200多年，世界的中心转向第一大殖民帝国英国及其他西北欧殖民国家。殖民红利带动的西北欧工业化与现代化一发而不可收。远在东亚的两个小渔村上海与香港以及澳门等地，从荒蛮之地被海上殖民者点化，已成今日享誉全球的明星城市。到20世纪末，东亚大陆的地缘文明传播到位，中华自主文明开始发力，深圳成为中国人自己完全设计规划的一个东南沿海奇迹，直逼一个世纪前开埠的沪港澳。

深圳的崛起标志着中国的经济与商贸重心开始转向东南，往日辉煌的西与北在中国已经成为落后保守的代名词。东亚的文明风口全部转移到沿海。

02，河北与东三省

我本来是看到一篇文章说起一个大为人知的论断“河北省被北京市掏空或虹吸了”，我就想说说我的看法。我觉得这个讲法当然也是成立的，但我一贯提倡“复眼”多维看问题。我认为河北不仅仅是被虹吸了，而是有其地缘劣势。

长话短说，从文明学的大背景下来看河北或整个中国的东北角，那么河北就是东三省的一个延伸，合起来就是东四省。不仅它们受现代南北转势，即北方越来越弱，南方沿海越来越强的趋势影响，而且还有其他的玄机。

河北这一地，看似临海，但实际上沿海一半被天津覆盖，并且最优良的港口被天津占据了，所以，河北省实际上不是被北京虹吸了，而是被天津扼喉了。这么一闹河北就没有沿海的什么优势，与内陆省一样了。假如把天津还给河北，可能局面不会那么难看。但其实天津在改开后也开始滑坡。无论是天津的滑坡还是燕赵萎靡，实际上都是改开之后中国整体巨变的一环，此事牵涉到整个东北的掏空或衰落。

其实中国的地缘，在清朝殖民列强进入中国时已经看到了，并且他们非常专业地把最好的城市都给点到了，比如大连与青岛等，为何挑选这些城市背后都是一套潜在的文明发展理论。大家有没有想到过为何殖民城市都在沿海，而非内地，更不是大西北？

把河北、天津与东三省放在一起问题就清楚了。只有北京作为首都的独一性不能替代才一直保持着坚挺，北方与西部全面进入衰落期，这是全球海洋文化崛起的一个东亚局部表现。与中国相关的印度洋到太平洋之间，繁忙的海路经过哪里哪里就繁荣，冷落哪里哪里就衰退，道理与店铺位置的“风水”如出一辙。很明显，长三角与珠三角是如此才成为21世纪翘楚的，那么作为一个零和游戏，肯定之前繁荣之地要有一轮衰退，河北就是其中之一。

（天津）

如此，河北跟东三省一比较真该庆幸首都还在他怀抱之内，还留有一丝温存。并且东三省南下的人实际上很多是留在了河北，就环境而言，河北比东三省温暖太多，理应更可以留住人。即便是当初白俄犹太人创立的东方巴黎哈尔滨如今也吸引不了人了，因为中国南方有更美丽繁华的城市，更有四季如春的海岛吸引着人们。

人们经常把东三省的失败归结于政商环境不好，还有上世纪的国企解散等，这是部分因素，但人们很少关注到东三省人才流失的另外一个原因：中国户籍解禁。

上世纪60年代之后中国户籍制度逐渐进入工农严格区分，户籍固定，人员不许流动，不仅婚姻工农不通婚，即便到其他地区出差或走亲戚都需要开出门证明；但改开之后这些情况突然逆转，户籍自由度逐渐提高，到21世纪户籍管制彻底取消，人们来往与居住自由，除了上海与北京基本上全国都卸负。户籍的枷锁或附加值一旦取消，那么在中国自由迁徙就成为可能。这样一来，原先被冻结在冰雪之地的东三省人最先选择放飞，海南省几乎成为东三省。在富裕之后人们都追求更舒适的生活环境，东北人走了，河北的后脖颈就凉了，之前作为东北与关内的交通要道，现在河北也被凉在了北国，成为事实上的“经济边疆”，连天津都肯定受到了牵连。

总结下来，燕赵悲鸣哭错了主题，暂时的衰落是大势所趋。好在，肉烂都在锅里，兴衰都在中国之内对冲。中国的崛起与自由度提高，使人们有了自由选择地缘的权利，作为零和游戏，涨跌起伏都在中国之内消化，所以，没有什么可悲哀的。你变化，我搬家呗。至于当地如何化解这些问题，其实首先是看透问题，然后才是解决问题。否则，一上来题就解错了，后面也无解。

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有人说文明学就是讲纯理论的，跟智库扯不上关系。这是不懂文明学的精髓。书中逻辑都交代清楚了，就看你是否会举一反三。文明理论可以实用才是奇妙之处吧。假如想出题让我解析的朋友可以通过打赏，每次我挑最高额的一个进行论述具体问题（会让我封号的话题除外）。

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东四省(东四省是哪四省)

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