最近偶有忙里偷闲的时候,便喜欢静静地泡茶放空。
泡茶时,放慢了所有动作,往盖碗里注水,静泡,
用杯盖轻轻刮去浮在水面的泡沫,
往往这时候,我尤其喜欢把杯盖凑到鼻前细品茶叶的香气,
就这么循环往复地看着茶水入壶出汤,
脑子里想起一句话“注一湾水,取一瓢茶,观而赏其妙,闻而悦其香”,
惊觉,这就是古往今来爱茶之人所谓茶语恬淡,心有欢喜的意境。
茶的养生保健功效可考古到神农氏时期,
本周我们唐茗工坊就一同来探寻茶的食养溯源。
中国饮食文化的开篇,围绕着“柴米油盐酱醋茶”,
在食养文化里,茶最早是当做药物用以解毒治病的。
如同今天的中药煎煮一般,煎其汁服用。
传说,神农氏遍尝百草时"日遇七十二毒,得茶而解之",
为感其救命之恩,在人间广播植之法。
《茶经》也指出:"热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒"等症,
均可饮茶治疗。 [1]
唐代以前,茶的使用方式,更多的是烹煮。
烹茶一般还会加入芝麻、食盐、瓜仁、桃仁等佐料,
据《茶经》引《广雅》的记载:
“荆巴间采叶作饼,叶老者,以米膏出之。欲煮敬饮,
先炙令赤迹,捣末,置瓷器中,以汤浇覆之,
用葱、姜、桔子即拌合之。其饮醒酒,令人不眠。”[2]
这样煮出来的东西是粥状的羹,所以又称"茶粥"。
到了唐代,茶在茶仙陆羽的研学之下,
逐步形成了独树一帜的茶文化。
陆羽一生嗜茶,精于茶道。
随着《茶经》的面世,人们喝茶的生活方式乃至使用的器具都有了重大的变化,
对茶的细致,《茶经》里就详细记录了当时的饮茶器具,
将茶器大致分为7大类,共二十余件。
(唐茗工坊探究厨房里的器与食,下期我们会专门为大家分享茶器的源远流长。)
自陆羽对茶的品饮,提出了煮茶不加佐料,
以品鉴茶的真香,自此茶、食分开,也因此有了专门的茶食。
到了明代,饮茶终于进入了如今泡茶品茗的阶段,
据沈德符的《万历野获编》记载:"至洪武二十四年(1319年),
今人唯取初荫之精者,汲泉置鼐 ,一泡便啜,遂开千古敬饮之宗。"
以全取茶芽制作,不加辅料,用沸水冲泡而饮的这种方法,
便是至此延续至今。[3]
但这并不影响茶文化在食养文化中的相互交融,
更延伸出了以茶食、茶果、以茶叶烹调入馔的食养菜式。
清代乾隆皇帝就尤为钟爱杭州的龙井虾仁,
慈禧太后则喜欢用樟茶鸭宴请大臣,
茶与食养文化的交融,逐步衍申出了精致的茶膳。
参考文献
[1] 唐 陆羽《茶经 卷一 茶之源》
[2] 唐 陆羽 《茶经 七之事 广雅》
[3] 明朝 沈德符 著 《万历野获编 》
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