100篇名家经典散文摘抄500字(100篇名家经典散文摘抄100字)

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真话不全听,假话全不听》(散文)

文/慧勇

季羡林有句传世经典箴言:真话不全说,假话全不说。

这反映了季老一生的做人智慧和处世准则。

不知道季老全部做到了没有,对照一下实际生活,发现做起来还是挺难的。

真话不全说恐怕问题不大。真理的话说说无妨,应大说特说(特殊年代,如那场大浩劫除外);真实的话,有些能说有些便不能说;真情的话,也不是都可以说出口的。

所以,提倡人们说真话,并不提倡所有的真话不管什么情况下都说出来,这要看对象,看场合,看时机。真话说错地方,轻则伤人心,重则毁人命。因说真话,招祸惹灾的例子自古以来数不胜数(历史上著名的谏臣、诤言很多,是应该学习的榜样,精神是必须发扬的。但因言获罪的教训也应吸取。因为有复杂的政治和社会原因,不属此文讨论范围)。

假话全不说,一般人都做不到。假话分恶意和善意。恶意的假话可以不说,善意的假话,恐怕人人都说过。一个人得了不治之症,大家都说是感冒发烧,你非说是癌症快不行了。一个新生的孩子,大家都祝福将来飞黄腾达,你非说将来是要死的,这样的诚实,有多大益处呢?

我个人认为,季老的这句话中,最显智慧的,或者说他强调的重心还在“真话不全说”上。它颠覆了我们初入世道时的一些认知,对于每个人的为人处世都有启发作用。做好了,可以保护自己,同时也不伤害别人,更无损社会大局。利己利人,何乐而不为呢。

由季老的这句名言,我想从说的主体延伸到听的主体。站在听话的角度,我们能否做到“真话不全听,假话全不听”呢?

是不是真话都得全听,全部照办,也不一定。所以,真话不全听,也是一种做人智慧。真心的话,发自肺腑的话,尽管情真意切,但有对有错,并且常常带有感情色彩,自然不能全听。即使把这里的“真话”,全部理解成真实的话、正确的话,在执行中也需要结合当时当地的实际条件(天时、地利、人和)去考虑落实的方式方法,实施路径,目标效果。

当然,真话不全听,并不是让人耍奸拖滑。也不是让人对谁都“防人之心不可无”。面对真话,聪明的人,有经验的人会先做个判断,然后再分别情况去做出自己的加减乘除。

假话全不听,应该做到,这是毫无疑义的,除非你不知道它是假话。

假话也有重有轻,有黑有白,品种类别各不相同。触犯底线的假话,一点都不能听。善意的假话,可以一笑了之。对恶意的假话,因其危害性极大,必须抵制并给予批判。

现在文化造假的情况在有些地方有泛滥的情况。假如我遇到了,一是做到不信不传,二是不去凑热闹,三是尽可能多地去听取正确的见解。

真话不全听,体现的是做人的灵活性和独立性,做到不昧不昏;假话全不听,体现的是做人的原则性和坚守性,做到不随不逐。

检验“真话不全听,假话全不听”正确与否的标准只能是实事求是。任何戴着面具的所谓真话,和包装成高大上去骗人的假话,一旦放到实事求是这一照妖镜面前,便纤毫毕现。关键是我们听的人不仅要学会分辨,而且要懂得取舍并善于拒绝。

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